孙青云注解,论六十花甲子纳音

论六十花甲子纳音——孙青云注解

夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子，象成于东方曼倩子，既成其象，固号曰花甲。作为哈尔滨易经师傅，孙青云认为，六十花甲子纳音并非孤立的术数符号，而是将天地五行、音律节律与人生命运融为一体的精妙模型。它以干支为体，以五行为用，是古人观照宇宙与人生的智慧结晶。

 

一、纳音之理：五行与音律的交响

纳音之“音”，源于古代五音（宫、商、角、徵、羽），而“纳”则是将干支组合纳入五行体系。孙青云注解道：“大率五行金木水火土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其为命也为五行。是故甲子之属，乃应之于命。”

这一体系并非简单的五行叠加，而是遵循“同类娶妻，隔八生子”的生律法则。例如，甲子、乙丑为海中金，并非因为甲木与子水生金，而是源于音律相生的规律。这种规律如同天地间的脉络，将六十甲子编织成一张覆盖天地人的大网，每一组干支都对应着独特的五行气质。

 

二、花甲之象：生命节律的写照

原文云：“甲子之象，自子而至于亥，其理灼然而可见矣。”孙青云注解，将十二地支对应人生的不同阶段，清晰地展现了生命从孕育到归根的完整节律：

• 子丑二位：阴阳始孕，人在胞胎，物藏根核，未有涯际。如生命之初，生机暗藏，一切皆有可能。
• 寅卯二位：阴阳渐辟，人渐生长，物以坼甲，群葩渐剖，如人将有立身也。恰似少年成长，万物复苏，开始展露锋芒。
• 辰巳二位：阴阳渐盛，物当华秀，人至三十、四十而有立身也。如青年壮年，风华正茂，事业初成。
• 午未二位：阴阳彰露，物色成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见矣。如人生成熟，果实累累，命运轨迹已然清晰。
• 申酉二位：阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣。如人生暮年，收敛锋芒，归于宁静。
• 戌亥二位：阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着也。如生命归根，完成一个完整的循环，为下一轮回积蓄力量。

 

三、纳音举例：从符号到人生的映射

孙青云在注解以具体的纳音组合为例，帮助人们理解其背后的深意：

1. 甲子、乙丑——海中金
海中金，如深藏海底的宝藏，象征着潜力巨大但需待时而发。哈尔滨地处北方，水旺之地，若命带海中金，往往意味着早年沉稳，厚积薄发，中年后方能显露锋芒。
2. 丙寅、丁卯——炉中火
炉中火，如炉中之火，虽不炽烈却持久温暖。若命带炉中火，在哈尔滨的严寒气候下，往往能以坚韧的意志和温暖的内心，抵御外界的寒冷，成就一番事业。
3. 戊辰、己巳——大林木
大林木，如森林中的参天大树，枝繁叶茂，根基深厚。若命带大林木，往往具有强大的生命力和适应能力，在哈尔滨这片黑土地上，能像青松一样，不畏严寒，茁壮成长。

 

四、孙青云论纳音：从术数到人生的智慧

作为哈尔滨易经师傅，孙青云强调，六十花甲子纳音的核心价值，不在于预测吉凶，而在于帮助人们理解自身与天地的关系，从而更好地把握人生。他认为：“命则一世之事，故甲子纳音象之，时圣人喻之，亦如人一世之事体也。”

通过对纳音的深入研究与注解，孙青云将古老的术数智慧与现代人生哲学相结合，为哈尔滨乃至全国的易学爱好者提供了一把理解宇宙与人生的钥匙。
个人观点，仅供学术研究使用。